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職場：吃回頭草的馬一定是好馬 俗話說：“好馬不吃回頭草”。但對于一個企業來說，請離開的“好馬”回頭吃草卻有著非凡的意義。只是，很多公司對此不以為然，甚至引以為忌。例如，有140多年歷史的老牌跨國企業施耐德定下了一個不成文的規定：對欲離職的員工“從不挽留”和對離開的員工“不再重新錄用”。 施耐德HR經理說：“我們認為，員工提出辭職一般都經過慎重的考慮，大多數員工不可能因為待遇問題離職。據我們離職分析報告顯示：單純因為待遇離職的員工只占總數的1%到2%，其他大部分人有各種各樣的原因，比如說，出國、移民這樣的私人原因，或者因為工作壓力太重不能勝任工作，當然也有到競爭對手公司工作。對于這樣的員工一旦提出辭職公司沒有必要挽留他們，因為一個人提出辭職說明他的心已經離開了，你用調整崗位還是增加薪水的辦法挽留他，都不可能使他很誠實、很踏實的工作。我們希望給員工一個很清晰的概念，你想走就義無反顧的走，不要利用走的借口爭取什么利益。我們公司通過實施這么一種辦法，離職率反而比以往有所下降。” 那為什么施耐德（中國）公司不愿重新錄用離職的員工？“我們認為，公司辭職的一些員工除了私人的原因外，大部分都到了公司競爭對手那里。從競爭對手單位再回到公司是我們比較忌諱的。因為在幾個競爭企業之間人員過分頻繁的來回流動是不利于公司的良性發展；再有，你既然離開我們公司了，你再回來的話等于是對那些踏踏實實在施耐德長期發展的員工是一種不公平，一般跳槽的員工大都追求更高的職位，再跳回來也會要求更高的職位，這對個人事業發展來說等于是走了一個捷徑。 “好馬回頭”好在那？ 在招聘廣告中，我們經常會看到這樣的字眼：“經驗豐富、有相關行業經驗、認同企業文化……”等。對于回頭的好馬來說，這些條件是再符合不過了。 1、熟悉企業的內外環境 回頭馬在企業中有過實在的工作經驗，無論是對行業的大環境（宏觀政策、消費者、競爭者等），還是對企業的小環境（制度、文化等），都是非常熟悉的。這時候，企業基本上不用對其進行培訓，他就能很快融入團隊并承擔起自己的工作。 2、企業了解回頭馬 在招聘中，很多潛在的特質是無法通過簡歷、筆試和面試等了解的。特別是象銷售、市場、管理這樣的崗位，對一些素質性的東西要求很高，而不是象技術性崗位，主要是考察一些技能性的知識。這時候，回聘老員工比招聘新員工風險要小得多。 因為，“回頭馬”在原企業有過實際的工作記錄，成功業績、失敗案例、員工評價等使得企業很明白他的特長和不足。 如果是一匹有著良好成功記錄的好馬，為什么不去重新聘用他呢？ 3、新的知識、經驗和視野 離開的馬受聘了新的公司或自己創辦了企業，或進入了新的行業，或從事新的職位，他們必能將新的經驗和知識帶到企業中來，特別是考慮問題的新思路和新視野。這些即了解企業情況，又學習了新東西的回頭馬，甚至有點象“海龜”一樣，能為企業帶來新風尚和新氣息，象一股新鮮的血液為企業注入新的活力。 特別是很多回頭馬，在職業發展和知識水平上都上升到了一個新的台階，可以為企業創造更多的價值。比如，象Jason那樣，重新學習了一門公司急需的新技能，對企業更是雪中送炭。 你還堅持“好馬不吃回頭草”的概念嗎？ 現在的世界應該推崇好馬愿吃回頭草。有一個關于麥田的寓言，說一群學生問一個哲人：什么是最好的愛情？哲人讓學生去一塊麥田去找一個最大的麥穗，但不許回頭。學生看到一些比較大的麥穗，因為想著前面還有更大的，所以繼續往前走，結果誰也沒有采到最大的麥穗。哲人說：這就是愛情！讀這樣的寓言會有一種沖動，為什么不回頭去采曾看到過的那些麥穗呢？想象在無限空間，我們的確不能找出最好的，但在有限的資源中我們總會比較出誰更好。一匹馬沒有騎過怎么知道好騎呢？沒有比較又如何選擇呢？在愛情上并不是沒有回頭草，所有回頭去愛的人都很美！因為只有分開才知道自己在珍惜，沒有分開不知道內心的愛有多深。 世界每分鐘都在更新，我們對世界的認識也在分分秒秒中改變，那么愛情都可以回頭，職業的選擇為什么不可以！好馬不吃回頭草并不是一種良好的處世態度。不過，你的言詞透露出你思維的矛盾性，容易看到事物不好的一面，看不到好的一面。規章制度完善對一個勤奮上進的人來說應該是福音，只要努力就有回報。如果這也是糟糕的，你的職業態度就需要調整。職業的選擇等同于生活的選擇，年輕人永遠是充滿好奇心的，選擇新的職業，擴大自己的經驗與能力是職業成長中非常重要的。現在的企業鼓勵人員流動，一般流動周期一年半到三年，在流動中成長是現代人培養職業能力必由之路。 我們對世界的認識也在分分秒秒中改變，那么愛情都可以回頭，職業的選擇為什么不可以！好馬不吃回頭草并不是一種良好的處世態度。分頁：123
不是看到希望才去堅持，而是堅持了才會有希望 可以忍受貧窮，不能背叛人格；可以追求財富，不能揮霍無度；可以發表歧見，不能撥弄是非；可以不做善人，不能為非作歹；可以不做君子，不能去做小人；可以容忍邋遢，不能容忍頹廢；可以沒有學位，不能沒有品位；可以風流倜儻，不能縱欲無度；可以不說感謝，不能不懂感恩。 愛情像手中的沙，握的越緊，它流的越快。愛情像瓷器，很容易碎，需輕拿輕放。愛情像咖啡，又苦又澀又甜，喝多了興奮失眠。愛情像花園，里面有玫瑰，也有仙人掌。愛情像月亮，有十五的圓滿，也有初一的殘缺。愛情像一本無字天書，需要相愛的人一生用心去解讀。 有些事情不是看到希望才去堅持，而是堅持了才會看到希望。 我們做某件事，若要找做事的理由，總會振振有詞，比如掙錢，我們總以為今天的打拼，是為了明天的快樂。可是，快樂不在路的終點，它就在我們走著的路上。所以，理由有時只是一個錯誤的借口，它讓澄清變模糊，簡單成復雜，讓我們本來輕快的心慢慢地疲憊和麻木。還原事物的本質，就是在還原我們自己。 我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的；而建立在金錢上的愛情是永遠的，因為金錢是永遠的。 人的一生注定會遇到兩個人，一個驚艷了時光，一個溫柔了歲月。 人的一生很像是在霧中行走；遠遠望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇。可是，當你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發現，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一點。“往前走，別站在遠遠的地方觀望！”你就可以找到你的方向。 世界上根本就不存在早戀或者偷食禁果，無論什么樣的年齡，只要雙方喜歡，心甘情愿，任何的感情或者性行為，都是天賦人權，那是人類最大的權利，是不能被別人干涉阻止的。 在這個世界上，除了親人，誰讓你最有安全感；誰對你總是有求必應；誰在你身體不適、心情不好時最心疼你；誰在你有難處時總是第一個出現在你們身邊--誰就是最愛你的人。 很多東西勉強不來的，特別是感情，如果雙方之間沒有默契的，會連想要一個吻都很艱難，無論你認命也好，不認命也好。不過，世間很多東西經過努力總可以能得到一些相應的改變的，感情也一樣，如果你有智慧，而不是讓你用怨天怨人怨一切能怨的，怨，怨不出你想要的一切。 你所浪費的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厭惡的現在，是未來的你回不去的曾經。 這個世界很大，大到你長大后手握重權，名聞天下，但想找到鄰居家那個把棒棒糖給你舔的小女孩兒，一直找到死卻還是沒有她的消息。但這個世界也很小，也許你吃了一碗不干凈的鹵煮火燒，去街口蹲茅廁時，便會忽然遇到小時候和你爭奪鄰居家小女孩兒棒棒糖的無恥敗類。 若是今生無法廝守，那個過程已經是最好的禮物。再過一些年月，當你撫愛回憶，你會發現，留下來的，只有我們彼此的好，而不是壞。 地鐵五分鐘一趟，公交車半小時一趟，生日一年一過，而真正的愛情，也許一生只有一次；錯過一列班車可以等待，但是有時候錯過一個人卻永遠都等不到了。 你之所以感到孤獨，并不是沒有人關心你，而是你在乎的那個人沒有關心你。 界上最難受的愛，是我愛你，你卻不愛我，世界上最麻煩的愛，我不愛你，你卻來纏著我，世界上最痛苦的愛，我們都相愛，卻不能在一起，世界上最悲哀的愛，我們都不愛，卻要在一起。 最心痛的事，不是你冷漠的說你已不在意，而是你放手了，我卻永遠活在遺憾里，不能忘記！最心痛的事，不是我活在遺憾里不能忘記，而是你始終不懂我的悲哀和內心孤寂！最心痛的事，不是你不懂我的悲哀和孤寂，而是我即使痛徹心扉，也不能放聲哭泣！ 親愛的，這些話希望你記住 三十年后，你希望如何總結你的人生？ 要讓孩子看到未來的希望分頁：123
站在煩惱里仰望幸福 1、站在煩惱里仰望幸福 幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里。這是大多數人對幸福和煩惱的理解。差學生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結果是，有煩惱的依舊難銷煩惱，不幸福的仍然難得幸福。 煩惱，永遠是尋找幸福的人命中的劫數。 尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發現，永遠登不到頂，最終看不到頭。他們并不知道，其實，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。 另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風，心靈在放松中，得到某種自足。 盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。 有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。 所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 這個世界，為什么煩惱的都有。為權，為錢，為名，為利，人人行色匆匆，背上背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。 幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常常看到的風景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現，自己正被別人仰望和羨慕著。 其實，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。 2、時間的步子 我坐在老屋的大門口，看屋檐角滴下的雨點，仿佛看見了時間的身影。人生命的長短是用時間來衡量的，誰都希望長壽，但時間總是不答應，它依然按照自己的節拍行走，且從來不失卻公平。 年輕時，時間的步子要慢得多，尤其是童年，總是留下比較多的回憶。年歲越高，日子過得越快，才知道要節約。可是，卻挽不住時間匆匆的腳步。時間是高利貸者，如果你要時間預先支付，他日必會付出最昂貴的代價。簡單地說，人一宿不睡覺，并不是睡一宿就能還清的。 最好是不緊不慢。站在橋下，看江水奔流，一邊是現在，一邊是過去。只有橋是現在。逝者如斯夫！人不免要感到悲哀。可是話說回來，真要是有大把的閑暇，無所事事，又覺得無聊的侵襲。閑暇對忙碌者是沙漠的甘泉，對無聊者是折磨的負累。 人對新鮮的事物充滿好奇，因而印象深刻。對重復的東西，熟視無睹，不愿調動更多的精力予以關注。人們總認為時光在加速行進，不過是一種錯覺罷了。童年慢，老年快，童年做加法，老年做減法，對誰都是一樣。 和時間賽跑，只會受到時間的嘲笑。把時間當海綿用力擠壓，實際上是一種透支。信貸消費花明天的錢，過今天的日子，時間可不可以信貸呢？或者把現在切割得很細小，塞滿人生的悲歡離合？時間可以任你切割，但它的長度和節奏你無法更改。 你可以向別人借金錢，卻不可以借時間。如果你強行剝奪別人的時間，就等于謀財害命。謀財害命也不能增加自己的時間，這又何必呢？ 不管世界上的事物有多么復雜，在時間的面前，他們都是運轉的鐘。太陽是鐘，日出日落分出白天黑夜。樹木是鐘，一枯一榮就是寒暑更替。人就是鐘，一生一世記錄不同時代的生活。人在旅途，含辛茹苦，時間會使我們了解事物，看事物很清楚嗎？ 科學上的時間是慢不下來的，心理上的時間卻能夠調整。讓日子像童年那般新鮮！讓生命像樹木一樣生長！ 3、生命的長度與密度 若按70歲計算，人生也不過兩萬五千多天，可是我還是要“計算”: 有一位朋友問我一個問題，并要求我不假思索地答出。他說：“人的一生有沒有5萬天？” 我說肯定有吧。我想，5萬元錢一天就可掙回，一天也可花掉。人的一生豈能沒有5萬天？可朋友說：“否。” 于是細算，果然：人生七十古來稀，若按70歲計算，人生也不過兩萬五千多天，連3萬天都不到！難怪羅大佑的《凡人歌》唱道：“人生何其短，何必苦留戀。” 生命如此短促，我們每個人不過是一顆流星。算一算，出生在上世紀六十年代末的我，如果能戰勝七病八災有幸終老，死后墓志銘上最多寫上這么一段：1969~2050年。前面是古人，后面是來者，我與他們無緣謀面。 生命來之不易，而又魅力無窮。每個生命的孕育都經過了與幾億個對手的競爭，每個都曾是他雙親懷里的至愛。忙碌的人生就像一輛快速奔跑的戰車，疾病、痛苦、嫉妒、詛咒……都是兩旁嗖嗖作響的子彈。可我們不能停止，還要頑強地活下來，最終站到勝利的山巔與尊嚴握手。 這本身就是一部可歌可泣的英雄史詩。但生命是有長度的，它因人而異。我確信生命的長度取決于它的密度。--想到這一點，我才明白我之所以羨慕那些藝術家的原因：他們總是更醉心于關注他人和自己的人生和命運，他們也更樂于表現、展示、美化、創造那些富于個性魅力和共同命運的人生，他們其中甚至有很大的一部分，是以自己僅有的一次生命深投其中，無怨無悔。像海明威、巴爾扎克、貝多芬、凡·高……他們生命的密度因此而加大，閃爍出金剛鉆般堅韌的光澤，而被他們賦予靈魂的藝術則更接近于永恒。 還有那些終日勤勉于工作的人。那些也許并不懂得美學和藝術而樸素誠實的人，誰能說他們的生命沒有意義，是空虛的外殼呢？ 你我皆凡人，但我們的生命仍然可以“加密”.當我們最大限度地投入我們的智慧和熱情，讓我們的身體和靈魂都像果實飽滿的莊稼；當我們積極地面對人生種種不測，執著于信仰；我們又何嘗要擔憂歲月的轉瞬即逝，又何嘗不可能驕傲地說，我愛過，夢想過，生活過呢？ 珍惜生命，死而無憾。 4、殘酷的現實 一位父親去拜訪他在一家公司的好朋友。下面是他們之間的對話： “你還是這家公司的副總裁嗎？” “是啊，怎么了？” “我兒子剛剛畢業，我希望讓他接受點鍛煉，豐富一下人生經歷，同時開始賺點小錢。” “如果你需要，我可以幫忙。” “當然。我希望他能從點點滴滴做起，對勞動和金錢形成正確的看法。” “那好……我想可以讓他去當總經理。總經理不需要做任何具體的事情，我讓他來的時候他來一下，隨便說些無關痛癢的廢話。工資每月8萬比索，有獎金，公司還負責報銷一些日常花銷。可以嗎？” “嗯……不好，那可是一大筆錢啊，而且職位太高了。還有別的嗎？” “那就項目主管吧。工作就是批示一下下級交上來的匯報書以及做一些別的瑣事，工資每月5萬比索，有獎金，還有餐飲和差旅補貼。” “也不好，要知道他剛參加工作，還有低些的職位嗎？” “那……部門經理吧。每天給員工下達些指令，訓訓話什么的，每月工資3、8萬比索，有獎金和差旅費，還有帶薪休假。” “嗯……還有更低層些的嗎？” “項目負責人或是主管分析師、財務執行官也可以。工資每月3、2萬比索，還有獎金。做的事情也很簡單：打幾個電話，時不時地同來訪的客戶聊聊天。” “不，我想讓他多學點東西，珍惜勞動。還有別的嗎？” “哦，這樣吧，我讓他去當辦公室副主任，幫助辦公室主任管理下面的分析員，監督他們工作。每月工資2、2萬比索，工作時間朝九晚五。你覺得呢？” “算了。還有更基層的工作嗎？” “那就只剩工程人員和會計了。這兩個職位需要掌握很多金融和規劃方面的知識，整天同經理、項目主管和客戶打交道。加班是家常便飯，沒有加班費，成績還往往是別人的。工資是最低的8500比索，每天辛苦工作12到13個小時，只有半小時的時間可以用來吃飯，而且每天都要拿工作回家干。” “噢……這些活真是費力不討好，不過，的確可以讓我兒子從中學點東西。能讓我兒子干這活嗎？” “不可能！做這件事的人，他必須最起碼是碩士，會講流利的英語和法語，還要有足夠的相關工作經驗才行！” 5、寬窄都是路 無論處于任何時間、法象里面，生命都是獨一無二的。這顆葡萄和昨天吃的那顆葡萄并不一樣，這杯酸梅湯和我15歲去台北在中華路喝的那一杯也有所不同，因此不必刻意用過去的經驗與眼前做比較。 一般人都喜歡拿過去和現在相比較，連吃一盤蛋炒飯也會認為昨天那一家炒的好吃些。禪宗注重“異”,人們都用過去的經驗在生活，他們最無法開悟的一點就是“同”.不能開悟，許多痛苦就此產生。 若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒鐘做標準，你就會生活得很好。無論你是獨自處于非洲大沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒適的冷氣房里，都沒有什么差別，每一個點都是生命的一部分，加起來才等于你整個的生命。 有一年我獲得了“杰出青年獎”,香港《東方日報》的總編希望我寫一篇文章。 “我寫什么呢？”我問。 “寫崎嶇的道路。” “那是什么？” “你的成功史。寫你如何達到今日的成功之境。” “我不能寫。因為我的人生中沒有崎嶇的道路，對我而言，無論什么情況都是很好的。” 如果我走在崎嶇的小徑上，我就用崎嶇小徑的心去欣賞它；如果走在林蔭大道上，我就從林蔭大道的角度去品嘗。我不認為林蔭大道就優于崎嶇小徑，一旦真正了解生命的意義，事物就沒有好壞之別。 不論剩下多少水，我只想“我還有水”,而不去在意水的多少。我畫過一幅漫畫：黃河的源頭是生，出海口是死，它整個生命的過程當然有時細水長流，有時波濤澎湃，有時順暢，有時受阻；有時寬，有時窄；我在寬時品嘗寬，在窄時品嘗窄；在逆時面對逆，在順時享受順。我不愿自己的生命從頭到尾一樣寬暢、平凡。 6、年輕時你想砍哪棵樹？ 上大學時，有一次我們去一位老教授家做客，那時正年輕，豪情無限高談闊論，仿佛世間之事無所不能。老教授一直微笑著傾聽，不參與我們的種種話題。 待大家熱情一過，老教授提出要做個測試，我們頓時都來了興致。老教授問：“如果你去山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵粗，另一棵較細，你會砍哪一棵？”問題一出，大家都說：“當然砍那棵粗的了！”老教授一笑，說：“那棵粗的不過是一棵普通的楊樹，而那棵細的卻是紅松，現在你們會砍哪一棵？”我們一想，紅松比較珍貴，就說：“當然砍紅松了，楊樹也不值錢！” 老教授帶著不變的微笑看著我們，問：“那如果楊樹是筆直的，而紅松卻七歪八扭，你們會砍哪一棵？”我們覺得有些疑惑，就說：“如果這樣的話，還是砍楊樹，紅松彎彎曲曲的，什么都做不了！”老教授目光閃爍著，我們猜想他又要加條件了，果然，他說：“楊樹雖然筆直，可由于年頭太多，中間大多空了，這時，你們會砍哪一棵？” 雖然搞不懂老教授的葫蘆里賣的什么藥，我們還是從他所給的條件出發，說：“那還是砍紅松，楊樹都中空了，更沒有用！”老教授緊接著問：“可是紅松雖然不是中空的，但它扭曲得太厲害，砍起來非常困難，你們會砍哪一棵？”我們索性也不去考慮他到底想得出什么結論，就說：“那就砍楊樹，同樣沒啥大用，當然挑容易砍的砍了！”老教授不容喘息地又問：“可是楊樹之上有個鳥巢，幾只幼鳥正躲在巢中，你會砍哪一棵？” 終于，有人問：“教授，您問來問去的，導致我們一會兒砍楊樹，一會兒砍紅松，選擇總是隨著您的條件增多而變化，您到底想告訴我們什么、測試些什么呢？”老教授收起笑容，說：“你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹呢？雖然我的條件不斷變化，可是最終結果取決于你們最初的動機。如果想要取柴，你就砍楊樹，想做工藝品，就砍紅松。你們當然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了！” 聽了這番話，我們心中似都有所感悟，可一時又抓不住什么。老教授看著我們說：“剛才聽你們縱論天下之事，似乎無所不在話下。可是，當你們踏上社會之后，當許多事擺在眼前，你們便只顧著去做那些事，往往于各種變數中淡忘了初衷，所以也就常常會做些沒有意義的事。一個人，只有在心中先有了目標，先有了目的，做事的時候才不會被各種條件和現象所迷惑，才不會偏離正軌。這就是我的測試，也是我想要告訴你們的！” 7、給別人留有余地 韓國北部的鄉村公路邊有很多柿子園，金秋時節正是采摘柿子的季節，當地的農民常常會留一些成熟的柿子在樹上，他們說，這是留給喜鵲的食物。 經過這里的游客都會覺得不可思議，這時，導游就會給大家講一個故事：這里是喜鵲的棲息地，每到冬天，喜鵲們都在果樹上筑巢過冬。有一年冬天特別冷，下了很大的雪，幾百只找不到食物的喜鵲一夜之間都被凍死了。第二年，一種不知名的毛毛蟲突然泛濫成災，那年秋天，果園沒有收獲到一個柿子。直到這時，人們才想起了那些喜鵲，如果有喜鵲在，就不會發生蟲災了。從那以后，每年秋天收獲柿子時，人們都會留下一些柿子，作為喜鵲過冬的食物…… 給別人留有余地，往往就是給自己留下生機和希望啊！ 8、沒有一種給予是理所應當的 老人是菲律賓華僑，在海外跋涉半生。幾經浮沉，衣錦還鄉的他萌生了濟世助人，造福相鄰的念頭。 于是，老人分別給家鄉幾所學校的校長寫了信，希望每個校長能提供十來個學生名單，他從中選定人選，作為他資助的對象。 家人真怪他的愚昧，既是捐贈，何必把程序搞得這樣復雜？不如來個快捷方式，譬如通過“希望工程”或者“春蕾計劃”,干凈利落地了卻一樁心愿，豈不是更好？ 老人搖搖頭說：“我的血汗錢只給與那些配得到他的孩子。”哪些孩子才有資格得到資助。是那些家庭貧困的孩子，還是優秀生抑或是特長生，誰也不知道老人心里的答案。 名單很快就到了老人手里。老人讓家人買來了許多書，分門別類地包裝好，準備寄給名單上的孩子，家人面面相覷，這樣微薄的贈與是不是太寒磣了。大家斷定書中自有黃金屋，可翻來覆去也沒有找到夾在書中的紙鈔。只是，在書的第一頁看到了老人的親筆，贈給品學兼優的學生，落款處是老人的地址，姓名，電話和電子信箱。 家人大惑不解，卻也不愿悖逆老人的旨意，只好替他一一寄出那些書。 夕暉來去匆匆，老人常常對著電話發呆，有莫名奇妙的唉聲嘆氣。從黃葉凋零到瑞雪飄飛，誰也猜不透老人所為何事。 終于讀懂老人的心，源于新年的一張賀卡，很普通。上面寫著：感謝您給我寄來的書，雖然我不認識您，但我會記著您。祝您新年快樂！沒想到老人竟然興奮地大呼小叫：有回音了，有回音了，終于找到一個可資助的孩子。 家人恍然大悟，終于明白老人這些日子郁郁寡歡的原因，他寄出去的書原來是塊兒試金石，只有心存感激的人才會有資格得到他的資助。 老人說：土地失去水分滋潤會變成沙漠，人心沒有感激滋養會變的荒蕪，不知感恩的人，注定是個冷漠自私的人，不是關愛別人，縱使給他陽光，日后也不會放射出自身的溫暖，且也不配得到別人的愛。 的確，沒有一種給予是理所應當的，沒有什么是必須應該的，所以，沒有一種領受可以使無動于衷心安理得的，都應心存感激。一朵花會為一滴雨露鮮艷嫵媚，一株草會因一縷春風搖曳多姿，一湖水也會因一片落葉蕩漾清波，一顆心更應對另一顆關愛的心靜靜的綻放感情的笑臉。 9、有理更需寬容 有一個朋友和老板去餐廳吃飯。服務小姐的態度非常惡劣，臉上沒有一點笑容。朋友很生氣，要投訴她，卻被老板制止了。老板說：“也許她失戀了，也許她剛剛被上司指責過，總之，我們應當原諒她。” “不管什么理由，也不應該影響工作，這是她的錯。” “是的，”老板意味深長地說，“正是因為她全錯，而你全對，才需要你的寬容。” 朋友說了一句讓老板噴飯的話：“沒想到您還有傻根精神。” “所以，我是頭兒，”老板笑著說，“你是我的員工。” 在我們感到不痛快的時候，感到人生無望的時候，我們能不能走到窗口，去看看行色匆匆的人們，去想一想別人的痛苦。在理解與寬容的世界里，有更輕松的呼吸和更新鮮的空氣。 10、需要奮斗是幸福的 試想一種如此美好的生活： 出生了，父母都在家中全心全意地照顧你，你的母親在產假里照領全薪。而你的父親也因妻子生育而享受9個月的“產假”. 在你16周歲前，你的父母可獲得生活津貼。你絕不會“窮人的孩子早當家”. 16周歲以后，你完成了9年義務教育，想繼續深造？沒問題，國家給你學習津貼。 病了？不用慌，你可享受病假補助，其數額視病假長短而定，相當于工資的75%至100%,醫療費用和經醫生之手的藥品，大部分由國家負擔。 失業了？領救濟金去吧。每月1、3萬克朗，約相當于1、3萬元人民幣一個月，比北京、上海的普通白領還要高。如果你再打一份不用交稅的零工，日子過得就更紅火了。 老了？國家養著你。 這就是瑞典人民的美好生活。富裕的國家為人民制定了從搖籃到墳墓的福利保護。它的公民不愁吃不愁穿不怕病，失業了也很快樂，老了也生活得很體面。生活環境優美，擔心的只是全球變暖之類的問題。 這樣的生活，天上人間，不是神仙賽神仙啊。 且慢，來看看這樣的數據吧：每年有2000個瑞典人自殺，是世上自殺率最高的國家之一。不久前，瑞典摔跤世界冠軍米歇爾·永貝里自殺身亡，年僅34歲。 在瑞典的負面新聞里，“年輕人的惡作劇”、“自殺”這樣的字眼司空見慣。前不久，芬蘭發生校園槍擊案，8人死亡，兩個瑞典小青年覺著好玩，于是在網絡上發布告示，說也要在瑞典制造一起類似事件，警方聞訊連忙將兩人捉拿。 他們自殺的原因之一就是：生活太好。他們無需奮斗，沒有壓力，無所事事，生活無憂之余就想：上帝要我來干什么？上帝要我來到底要干什么？找不到生活的意義，想呀想，想不通，就去自殺。 想想我們的生活。我們要制定5年計劃，長遠目標。每天勤奮地工作，可憐的一點薪水要孝順父母、養孩子、養車子，一不小心成了房奴，又得養房子，還務必要養好身子，病了，昂貴的醫藥費讓你吃不了兜著走。自殺，哪里敢，養育之恩還待報，培養孩子的責任壓在肩頭，生命可不是我們自己的。我們失眠、抱怨，發夢也想中500萬。可不曾想，奮斗令我們的生活充滿生機，責任讓我們的生命充滿意義，壓力讓我們不斷成長，成就讓我們充滿自豪。不要再抱怨生活的艱辛，原來，需要奮斗也是幸福的一種。不是嗎？分頁：123
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